Co naprawdę znaczy aloha

Straciłam rachubę, w ilu miejscach na Oahu sprzedaje się słowo aloha. Widnieje na koszulkach ułożonych w równe stosy przy Kalakaua Avenue, na markizie baru z poke, na boku autobusu turystycznego, na tablicy powitalnej na lotnisku, zanim jeszcze odbierze się bagaż. Odpowiedz tym samym słowem osobie przy ladzie wypożyczalni samochodów, a dostaniesz szczery uśmiech. Gdzieś po drodze w tej transakcji słowo, które w kulturze rdzennych Hawajczyków znaczy coś bardzo konkretnego i bardzo wymagającego, zostało wytarte do powitania, pożegnania i marki.

Chcę spróbować opisać tę różnicę, bo uważam, że ma znaczenie dla każdego, kto spędza czas na tej wyspie, i bo pomylenie tych dwóch znaczeń to błąd łatwy do popełnienia i łatwy do zrozumienia.

Słowo, które czegoś od ciebie wymaga

Z tego, co słyszałam od hawajskich przyjaciół, i z tego, jak faktycznie zachowują się tu ludzie, wynika, że aloha to nie przede wszystkim uczucie. To raczej standard, do którego się dąży. Niesie ze sobą ideę wzajemności: jeśli ktoś, ziemia włącznie, okazuje ci troskę, jesteś to coś winien w zamian. Niesie szacunek dla starszych, dla rodziny, dla ludzi, których dopiero co poznałeś i być może już nigdy nie spotkasz. Niesie odczuwaną odpowiedzialność wobec samej ziemi — ideę, że miejsce to nie tylko sceneria do skonsumowania, lecz coś, z czym pozostajesz w relacji i za co odpowiadasz.

To zupełnie inny byt niż „hello” wydrukowane na brelokach.

Nic z tego nie oznacza, że turystyczne powitanie jest fałszywe albo że jego używanie jest niegrzeczne. Od odwiedzających nikt nie oczekuje, że przyjadą już biegle znający ten światopogląd. Napięcie bierze się z czegoś węższego: cała branża, moja własna w tym sensie, że ta strona istnieje dzięki turystyce, wzięła słowo obarczone głębokimi zobowiązaniami i sprzedała je jako klimat. Kurort może nazwać swoje lobby „Aloha Court”, nie żądając niczego od siebie ani od gościa w zamian. Ta luka między słowem, które historycznie czegoś wymagało, a słowem używanym dziś do sprzedania podwyższenia standardu pokoju, jest tym, co niektórych rdzennych Hawajczyków naprawdę męczy — zwłaszcza gdy powtarzają je ludzie, którzy są tu cztery dni i nie zostawiają po sobie nic poza dobrą recenzją.

Gdzie naprawdę można to zobaczyć, a nie tylko usłyszeć

Najwyraźniej poczułam różnicę między tymi dwoma znaczeniami aloha nie na luau ani w sklepie z pamiątkami, lecz w zwyczajnych sytuacjach niemających nic wspólnego z turystyką. Kierowca na H-1, który przepuszcza przed siebie trzy samochody, wystawiając przez okno „shaka”, bez klaksonu, bez irytacji. Nieznajomy na targu w Chinatown, który zaprowadza cię do straganu, którego szukałaś, zamiast tylko go wskazać. Starsza kobieta na przystanku autobusowym niedaleko Kapiolani Park, która zapytała, skąd jestem, a potem przez pięć minut upewniała się, że wiem, którym autobusem naprawdę dojadę do Diamond Head, bez żadnej prośby, nie oczekując niczego w zamian. Żadna z tych osób nie powiedziała słowa aloha. Nie musiała. Liczyło się zachowanie.

To spotkanie w Chinatown nie było odosobnionym przypadkiem. To rzecz, która zwykle się zdarza, gdy zwolnisz na tyle, by naprawdę przejść się po dzielnicy zamiast fotografować ją przez okno autobusu, i to duża część tego, dlaczego napisałem osobny przewodnik po spacerze kulinarnym po Chinatown właśnie w taki sposób — jako trasę zbudowaną wokół rozmów z ludźmi przy straganach, a nie tylko jedzenia w drodze przez ulicę. Rozmowa na przystanku autobusowym to ta sama historia w innej scenerii. Publiczny system autobusowy Honolulu, TheBus, nie jest szybki ani efektowny, ale jazda nim stawia cię obok ludzi, którzy naprawdę tu mieszkają, w sposób, jakiego wynajęty samochód nigdy nie zapewni, a to, jak on działa, wraz z nowszą koleją Skyline, opisałem w przewodniku o TheBus i Skyline.

Zestaw to z firmą organizującą wycieczki, która naklejała na swój van napis „Aloha Adventures”, nie oferując przy tym niczego, co odróżniałoby ją od jakiegokolwiek innego organizatora wycieczek gdziekolwiek indziej na świecie. Słowo wykonuje tam pracę marketingową, nie kulturową. Nie sądzę, żeby to czyniło tę firmę nieuczciwą, ale warto zauważyć tę różnicę jako turysta, bo zmienia ona to, czego należy się spodziewać. Markowe powitanie to nie wymiana kulturowa, a traktowanie go jako takiej może spłaszczyć miejsce do samej scenerii.

To częściowo dlatego wciąż wracam do myśli, że Waikiki to prawdziwa, gęsto zabudowana, komercyjna dzielnica, a nie cała wyspa ani namiastka kultury hawajskiej. Napisałam więcej o tej różnicy osobno, w tekście o tym, dlaczego Waikiki to nie cała wyspa, i uważam, że dotyczy to języka tak samo jak geografii.

Problem luau, w skrócie

Luau znajdują się w samym centrum tego napięcia, dlatego nie zamierzam tu rozstrzygać tej kwestii. Współczesne komercyjne luau, czy to pokaz na plaży w pobliżu Waikiki, czy większa produkcja gdzie indziej na Oahu, to płatny produkt rozrywkowy ze scenariuszem, harmonogramem i barem. Nie oznacza to automatycznie, że jest puste w środku. Niektóre są tworzone przez rdzennych hawajskich artystów, którzy naprawdę są dumni z materiału, a część odwiedzających wychodzi z rzeczywiście lepszym rozumieniem historii i tańca polinezyjskiego niż mieli, wchodząc.

Warto jednak zapytać, co jest sprzedawane i do kogo faktycznie należą zyski oraz prawo do opowiadania tej historii. Jeśli ten temat interesuje cię bardziej niż tylko wieczorna rozrywka, obie strony argumentacji przedstawiłam w osobnym tekście o sporze o autentyczność luau i wolę odesłać cię tam, niż próbować rozstrzygnąć to w kilku akapitach tutaj.

Jeśli chcesz mieć pełniejszy obraz przed rezerwacją, poleciłbym przeczytać prosty przegląd czego się spodziewać na luau, aby wieczór nie okazał się niespodzianką, a także osobne zestawienie najlepszych luau na Oahu, jeśli wciąż zastanawiasz się, które pasuje do twojej podróży.

Powiem wprost: rezerwacja wieczoru takiego jak Queens Waikiki Luau czy pokaz luau Kaula z opcjonalną kolacją to sensowny sposób na spędzenie wieczoru i sama dobrze się bawiłam na obu rodzajach pokazów na tej wyspie. Wystarczy iść tam ze świadomością, że to produkcja, a nie lekcja antropologii, a wtedy lepiej się to przyjmie, niezależnie od wyboru.

Jak to wygląda w Pearl Harbor

Nawet miejsce tak historycznie obciążone jak Pearl Harbor nie jest odporne na rozciąganie tego słowa. Widziałam oferty wycieczek, w których „aloha” pojawia się wprost w nazwie trasy po Pearl Harbor, tak jak w przypadku wycieczki do USS Arizona Memorial i po Honolulu jednego z organizatorów, albo szerszej wycieczki po Pearl Harbor i Honolulu. To niekoniecznie błąd, ale to mały, wymowny przykład tego, jak daleko to słowo odeszło od swojego pierwotnego ciężaru: doklejone do pomnika ataku wojskowego, bo na stronie rezerwacji brzmi ciepło i zachęcająco. Nie sądzę, żeby stała za tym złośliwość. Myślę, że to po prostu efekt tego, gdy słowo staje się skrótem myślowym dla całego miejsca zamiast opisem tego, jak ludzie mają się wzajemnie traktować.

Warto zauważyć, że samo miejsce pamięci opiera się marketingowej otoczce lepiej niż większość atrakcji na wyspie: USS Arizona Memorial jest bezpłatny do zwiedzania, prowadzony przez National Park Service, a doświadczenie jest z założenia poważne, a nie stylizowane na powitanie aloha. Jeśli planujesz tę wizytę, zacząłbym od prostego przewodnika po biletach do USS Arizona Memorial w kwestii logistyki rezerwacji, oraz szerszego przewodnika po wycieczkach do Pearl Harbor, jeśli rozważasz zwiedzanie na własną rękę w porównaniu z wycieczką zorganizowaną.

Co ja z tym robię

Nadal mówię aloha, na głos, często, bo to słowo, którego używają tutejsi ludzie, a odmawianie jego używania byłoby swoim własnym rodzajem sztucznego przedstawienia. Staram się jednak trzymać te dwa znaczenia osobno w głowie: przyjazne, niskonakładowe powitanie, które nic nie kosztuje i nikogo nie obraża, oraz starszą, cięższą ideę wzajemności i troski, o której rdzenni Hawajczycy mówią, gdy poruszają temat aloha jako wartości pod presją branży — mojej również — która pożyczyła ich słowo, nie zawsze dźwigając jego ciężar. Nie trzeba rozwiązywać tego napięcia, żeby dobrze odwiedzić Oahu. Trzeba tylko wiedzieć, że ono istnieje, i zauważać, częściej niż zachęcają do tego koszulki i szyldy, zwyczajne chwile, w których dzieje się to prawdziwe.

Jeśli to twoja pierwsza podróż i wciąż układasz resztę planu, mój przewodnik po planowaniu pierwszej podróży na Oahu obejmuje kwestie logistyczne, których tu nie poruszyłem, a lista darmowych atrakcji na Oahu to dobre miejsce, by dostrzec zwyczajną wersję aloha, skoro żadna z nich nie wymaga niczego kupować.

Aloha, kultura luau i odwiedzanie Oahu z szacunkiem

Czy to nietaktowne, gdy turysta mówi aloha?

Nie. Mówienie aloha jako powitania jest normalne i mile widziane. Źle wypada natomiast używanie go jako ozdobnika, celowe przekręcanie wymowy dla żartu albo traktowanie go jako dowodu, że już rozumie się tę kulturę.

Dlaczego branża turystyczna jest krytykowana za używanie słowa aloha?

Ponieważ wartość zakorzeniona we wzajemności i trosce o ludzi oraz ziemię zostaje spłaszczona do słowa marketingowego doklejanego do hoteli, nazw wycieczek i pamiątek, bez żadnego z zobowiązań, jakie niesie ono dla rdzennych Hawajczyków.

Skąd pochodzi słowo aloha?

Pochodzi z języka i światopoglądu rdzennych Hawajczyków, gdzie opisuje relację wzajemnego szacunku i odpowiedzialności między ludźmi oraz między ludźmi a ziemią, a nie pojedyncze uczucie czy slogan.

Czy każdy miejscowy odbiera turystyczne użycie tego słowa tak samo?

Nie. Opinie są bardzo różne, od obojętności po prawdziwą frustrację, a ja opisuję jedynie to, co sama widziałam i słyszałam na Oahu, a nie jedno oficjalne stanowisko.

Czy duch aloha to to samo co hawajska gościnność?

Te pojęcia się pokrywają, ale nie są identyczne. Gościnność to jeden z przejawów aloha, ale sama wartość jest szersza i obejmuje to, jak należy traktować ziemię, starszych i społeczność, także poza pracą.

Jak turysta może doświadczyć aloha jako czegoś więcej niż słowa?

Zwracając uwagę na to, jak ludzie naprawdę traktują tu siebie nawzajem i ziemię, na luau, na szlaku, w korku, i traktując to jako coś do obserwowania i szanowania, a nie tło do zdjęcia.

Czy komercyjne luau to zły sposób na poznanie kultury hawajskiej?

Niekoniecznie, ale to komercyjny pokaz i warto o tym wiedzieć, zanim się na niego wybierzemy. Spór o to, co luau reprezentuje, a czego nie, zasługuje na osobną lekturę.